Seren Obu Kierkegaard (1813-1855) - дат діни философы, психологы және жазушысы. Экзистенциализмнің негізін қалаушы.
Серен Кьеркегордың өмірбаянында көптеген қызықты фактілер бар, олар туралы біз осы мақалада айтатын боламыз.
Сонымен, міне, Киркегордың қысқаша өмірбаяны.
Серена Кьеркегордың өмірбаяны
Серен Кьеркегард 1813 жылы 5 мамырда Копенгагенде дүниеге келген. Ол өсіп, бай көпес Петр Кьеркегордың отбасында тәрбиеленді. Философ ата-анасының кенже баласы болған.
Отағасы қайтыс болғаннан кейін оның балалары лайықты байлыққа ие болды. Соның арқасында Серен жақсы білім алды. 27 жасында ол Копенгаген университетінің теологиялық факультетін ойдағыдай бітірді.
Бір жылдан кейін Кьеркегард «Сократқа үнемі жүгінумен, ирония тұжырымдамасы туралы» диссертациясын қорғап, магистр дәрежесіне ие болды. Ата-аналардың бала кезінен Құдайға деген сүйіспеншілігін тәрбиелегенін атап өту маңызды.
Алайда, университетке түсіп, грек философиясымен танысқаннан кейін Серенус өзінің діни көзқарастарын қайта қарады. Ол Киелі кітапта жазылғанды басқа қырынан талдай бастады.
Философия
1841 жылы Кьеркегар Берлинде қоныстанды, онда ол көп уақытты адам өмірі мен табиғаты туралы ойлауға арнады. Сонымен бірге ол балалық және жасөспірім кездерінде ұстанған діни ілімдерін қайта қарады.
Серен өзінің өмірбаянының осы кезеңінде өзінің философиялық ойларын қалыптастыра бастады. 1843 жылы ол өзінің әйгілі «Іле-Іле» шығармасын шығарды, бірақ өзінің атымен емес, Виктор Эремит деген бүркеншік атпен жариялады.
Бұл кітапта Серен Киркегард адам өмірінің 3 кезеңін сипаттаған: эстетикалық, этикалық және діни. Автордың пікірінше, адамзат дамуының жоғарғы сатысы - діни.
Бір-екі жылдан кейін Кьеркегордың тағы бір іргелі трактаты «Өмір жолының кезеңдері» жарық көрді. Содан кейін басты назар философтың Құдайға деген сеніммен байланысты тағы бір «Қорқыныш пен үрей» шығармасына аударылды.
«Ауру» кітабы оқырмандар арасында кем емес қызығушылық тудырды. Бұл күнәнің түрлері туралы, үмітсіздік диалектикасына арналған діни еңбек болды. Оның түсінігі бойынша күнә үмітсіздік түрінде көрінген, ал күнә әділетті емес, сенімге қарама-қарсы көрінуі керек.
Тірі кезінде де Сорен Кьеркегард экзистенциализмнің негізін қалаушы болды - ХХ ғасырдағы философия бағыты, адам болмысының бірегейлігіне назар аударды. Ол рационализм туралы өте жағымсыз пікірлер айтты, сонымен қатар философияға субъективті көзқарасты жақтаушыларды сынға алды.
Кьеркегард бар нәрселерді тек өздері туралы ойлауға негіз бермейтін нәрселер деп атайды, өйткені бір нәрсе туралы ойлау адам заттың жүруінің табиғи процесіне кедергі келтіреді. Демек, объект бақылаумен өзгертілген, сондықтан тіршілік етуін тоқтатады.
Экзистенциалды философияда медитация емес, оқиғалар тәжірибесі арқылы бізді қоршаған әлемді тануға болады деп саналады. Объективті шындық танылады, ал экзистенциалдық шындықты тек бастан өткеру керек.
Өмірбаянының соңғы жылдарында Сорен Киркегард христиандық өмірдің мазасыздығын, атап айтқанда, бақытты әрі жайлы өмір сүруді және сонымен бірге өзін христиан деп атайтынды қатты сынға алды. Биліктің барлық түрлерінен ол монархияны бөліп көрсетті, ал ол демократияны ең нашар деп санады.
Жеке өмір
Кьеркегор шамамен 24 жаста болғанда, 9 жас үлкен Регина Олсенмен кездесті. Бойжеткен философияға да қызығушылық танытты, соған байланысты жастардың көптеген ортақ тақырыптары болды.
1840 жылы Серейн мен Регина өздерінің үйлесімдерін жариялады. Алайда, жігіт бірден оның үлгілі отбасылық адам бола алатынына күмәндана бастады. Осыған байланысты, келісім жасасқаннан кейін ол өзінің барлық бос уақытын жазуға арнады.
Шамамен бір жыл өткен соң, Киркегард қызға өзінің жазылуын тоқтатқандығы туралы хат жазды. Ол өз шешімін жұмысты тұрмыстық өмірмен ұштастыра алмайтындығымен түсіндірді. Нәтижесінде ойшыл өмірінің соңына дейін бойдақ болып, ұрпақ алмады.
Өлім
Серен Кьеркегард 1855 жылы 11 қарашада 42 жасында қайтыс болды. Тұмау эпидемиясы қызып тұрған кезде ол туберкулезге шалдығып, оның өліміне себеп болды.
Kierkegaard суреттері
