Марк Туллиус Цицерон (Б.з.д. 106 ж.. Ол өзінің шешендік таланты арқасында ол сенаторлыққа кіріп, консул бола отырып, керемет мансап жасады (ол қарапайым отбасынан шыққан). Ол өзінің өмірін төлеген республикалық жүйені сақтаудың жарқын жақтастарының бірі болды.
Цицерон орасан зор әдеби мұра қалдырды, оның маңызды бөлігі осы күнге дейін сақталды. Ежелгі дәуірдің өзінде оның шығармалары стиль тұрғысынан стандарт ретінде беделге ие болды, ал қазір олар біздің дәуірімізге дейінгі 1 ғасырдағы Рим өмірінің барлық аспектілері туралы маңызды ақпарат көзі болып табылады. e. 
Цицеронның көптеген хаттары еуропалық эпистолярлық мәдениеттің негізі болды; оның сөйлеген сөздері, әсіресе Католинарийлер - жанрдың көрнекті үлгілерінің бірі. Цицеронның философиялық трактаттары латын тілінде сөйлейтін оқырмандарға арналған барлық ежелгі грек философиясының ерекше жан-жақты экспозициясы болып табылады және осы мағынада олар ежелгі рим мәдениеті тарихында маңызды рөл атқарды.
Цицеронның өмірбаянында көптеген қызықты фактілер бар, олар туралы біз осы мақалада айтатын боламыз.
Сонымен, сіздің алдыңызда Марк Туллиус Цицеронның қысқаша өмірбаяны тұр.
Цицеронның өмірбаяны
Цицерон біздің дәуірімізге дейінгі 106 жылы 3 қаңтарда дүниеге келген. ежелгі римдік Арпин қаласында. Ол өсіп, атбегісі Марк Туллиус Цицерон мен оның әйелі Гельвияның отбасында тәрбиеленді.
Цицерон шамамен 15 жаста болғанда, ол отбасымен бірге Римге көшіп барды, онда олар жақсы білім ала алды. Сот шешені болуға ұмтылған ол грек поэзиясы мен әдебиетін үлкен қызығушылықпен оқыды, сонымен қатар көрнекті шешендердің шешендік өнерін оқыды.
Кейінірек Марк Рим құқығын зерттеп, грек тілін жетік меңгеріп, түрлі философиялық түсініктермен танысты. Оның диалектикаға - аргумент өнеріне әуес болғанын атап өткен жөн.
Біраз уақыт Цицерон Люциус Корнелиус Сулланың армиясында қызмет етті. Алайда кейінірек ол әскери істерге онша қызығушылық танытпастан, түрлі ғылымдарды зерттеуге оралды.
Әдебиет және философия
Ең алдымен, Марк Туллиус Цицерон өзін бірінші дәрежелі шешен ретінде көрсетті, соның арқасында ол жерлестерінен үлкен құрметке ие болды. Осы себепті ол шешендікке байланысты көптеген еңбектер жариялады.
Цицерон өз шығармаларында аудитория алдында сөз сөйлеу және өз ойларын шебер жеткізуге қатысты практикалық кеңестер берді. Осыған ұқсас тақырыптар «Шешен», «Сөйлеу құрылысы туралы», «Материал табу туралы» және басқа еңбектерінде ашылды.
Цицерон риториканы дамытуға бағытталған көптеген жаңа идеяларды ұсынды. Оның пікірінше, жақсы спикер көпшілік алдында әдемі сөйлеп қана қоймай, сонымен бірге тарихты, философияны және заң ғылымдарын зерттейтін үлкен білім қорына ие болуы керек.
Сондай-ақ, сөйлеушіге әдептілік сезімін сақтау және аудиториямен байланыс орнату маңызды. Бұл жағдайда шешендік өнердің негізгі компоненттерінің бірі болып табылатын жүйелілік өте маңызды. Риторик жаңа немесе аз танымал ұғымдарды қолданған жағдайда оларды қарапайым адамдарға да түсінікті етіп қолдануы керек. Метафораны қолданудың еш айыбы жоқ, бірақ олар табиғи болуы керек.
Шешен үшін тағы бір маңызды фактор Цицерон сөздер мен сөз тіркестерін дұрыс және анық айту қабілеті деп атады. Саясаткерлердің немесе судьялардың алдында сөйлейтін сөздер құрылымды болуы керек. Мысалы, әзілдерді қолдану сіздің хабарламаңызды жеткізуге көмектеспеуі мүмкін, бірақ кейбір жағдайларда сіздің сөйлеуіңізді табиғи ете түседі.
Риторик өзінің таланты мен жинақталған білімін толық пайдаланып, аудиторияны «сезінуі» керек. Цицерон эмоциялардың жоғарылауымен сөйлеспеуге кеңес берді. Керісінше, эмоциялар спектакль аяқталғаннан кейін жақсы болады. Осылайша сіз ең жақсы нәтижеге қол жеткізе аласыз.
Марк Туллиус Цицерон барлығына мүмкіндігінше көп шығармаларды оқуға кеңес берді. Соның арқасында адам білім алып қана қоймайды, сонымен бірге сөзді меңгеру деңгейін жоғарылатады.
Бір қызығы, Цицерон тарихты ғылым емес, шешендік сөз деп атады. Оның пікірінше, өткен оқиғаларды талдау онша маңызды емес. Дәстүрлі тарихи оқиғалар тізімі оқырманның қызығушылығын туғызбайды, өйткені оған адамдарды белгілі бір әрекеттер жасауға итермелеген себептер туралы білу әлдеқайда қызықты.
Саяси Көзқарастар
Цицеронның өмірбаяны оның мемлекет және құқық теориясына қосқан елеулі үлесін атап өтеді. Ол әр шенеунік философияны міндетті түрде оқып-үйренуі керек деп тұжырымдады.
Жұрт алдында өнер көрсету Цицеронға 25 жасында әдетке айналды. Оның алғашқы сөзі диктатор Суллаға арналды. Сот қаупіне қарамастан, Рим үкіметі спикерді қуған жоқ.
Уақыт өте келе Марк Туллиус Цицерон Афиныға қоныстанды, онда ол әр түрлі ғылымдарды үлкен құлшыныспен зерттеді. Сулла қайтыс болғаннан кейін ғана ол Римге оралды. Мұнда көпшілік оны сот процестеріне адвокат ретінде шақыра бастайды.
Цицеронның саяси көзқарастарының басында грек ойлары тұрды. Сонымен бірге, Рим заңдары оған әлдеқайда қолайлы болды. Философ өзінің «Мемлекет туралы» еңбегінде мемлекет халыққа тиесілі деген пікір айтты.
Адамның пікірінше, Рим республикасына адамдар арасында туындаған қайшылықтарды бейбіт жолмен шеше алатын билеуші қажет болды. Ол Октавиан Августус енгізген билік формасына теріс әсер етті. Философ идеялары князьдарға қайшы келетін республикалық жүйенің жақтаушысы болды.
Айтпақшы, Рим Республикасындағы князьлар Сенат тізімінде бірінші болып тізімге алынған және бірінші болып дауыс берген сенаторларды білдіреді. Октавианнан бастап «Сенаттың князьдары» атағы жалғыз биліктің иесі - императорды білдірді.
Сыныптан тыс жетекші тұжырымдамасы әлі күнге дейін саясаттанушылар арасында қызу пікірталас тудырады. Өмірбаянының көптеген жылдарында Цицерон мемлекетті сақтауға бағытталған идеалды заңдарды іздеді. Ол елдің дамуы екі жолмен жүреді - өледі немесе дамиды деп есептеді.
Мемлекет өркендеуі үшін идеалды құқықтық база қажет. Цицерон өзінің «Заңдар туралы» еңбегінде табиғи құқық теориясын егжей-тегжейлі көрсетті.
Заң алдында адамдар да, құдайлар да тең. Марк Туллиус заң ғылымын сот риториктері де меңгере алмайтын қиын ғылым деп санады. Заңдар өнерге ұқсай бастауы үшін олардың авторлары азаматтық құқықтың философиясы мен теорияларын қолдануы керек.
Цицерон әлемде әділеттілік жоқ екенін, қайтыс болғаннан кейін әр адам өз әрекеті үшін жауап беретінін айтты. Бір қызығы, спикер заңды дәл ұстануға кеңес бермеген, өйткені бұл сөзсіз әділетсіздікке апарады.
Мұндай көзқарастар Цицеронды жалдамалы жұмысшылардан айырмашылығы жоқ құлдарға әділетті қарауды талап етті. Цезарь қайтыс болғаннан кейін ол «Достық туралы» диалог пен «Жауапкершілік туралы» жұмысын ұсынды.
Бұл еңбектерінде философ Римдегі республикалық жүйенің құлауы туралы ойымен бөлісті. Цицеронның көптеген сөз тіркестері дәйексөз түрінде талданды.
Жеке өмір
Цицерон екі рет үйленді. Оның бірінші әйелі Теренс атты қыз болған. Бұл одақта ерлі-зайыптылардың арасында Туллия және Марк деген ұлдар болды. 30 жыл бірге өмір сүрген ерлі-зайыптылар кетуге шешім қабылдады.
Осыдан кейін шешен жас Публиймен қайта үйленді. Қыз Цицеронға ғашық болғаны соншалық, оны өгей қызы үшін қызғанған. Алайда көп ұзамай бұл неке бұзылды.
Өлім
Юлий Цезарь өлтірілгеннен кейін, философ Марк Антонийге үнемі жасаған шабуылдары үшін айыптау тізіміне кірді. Нәтижесінде ол халық жауы деп танылып, оның барлық мүлкі тәркіленді.
Сонымен қатар, өлтіру немесе Цицерон үкіметіне экстрадициялау үшін сыйақы жарияланды. Шешен қашуға тырысты, бірақ үлгермеді. Марк Туллиус Цицерон 7 желтоқсан 43 жылы 63 жасында өлтірілді.
Қаскүнемдер ойшылмен оның Формиядағы мүлкінен алыс емес жерде қуып кетті. Адамдар оны қуып келе жатқанын көріп, құлдарға паланкинді өзі тұрған жерге қоюды бұйырды. Осыдан кейін Цицерон перде астынан басын шығарып, қуғыншылардың қылышына мойнын дайындады.
Философтың кесілген басы мен қолдарын Антонийге апарып, содан кейін форумның мінберіне шығарғаны қызық.
Цицеронның суреті
