Иппониялық Аврелий Августин, сондай-ақ Августин - христиан теологы және философы, көрнекті уағызшы, Гиппо епископы және христиан шіркеуінің әкелерінің бірі. Ол католик, православ және лютеран шіркеулерінде қасиетті адам.
Аврелий Августиннің өмірбаянында теология мен философияға байланысты көптеген қызықты фактілер бар.
Сонымен, міне, Августиннің қысқаша өмірбаяны.
Аврелий Августиннің өмірбаяны
Аврелий Августин 354 жылы 13 қарашада Тагаст (Рим империясы) шағын қаласында дүниеге келді.
Ол кішкентай жер иесі болған ресми Патрисияның отбасында өсті және тәрбиеленді. Бір қызығы, Августиннің әкесі пұтқа табынушы болған, ал анасы Моника христиан дінін ұстанған.
Анам ұлына христиан дінін сіңіру үшін және оған жақсы білім беру үшін бәрін жасады. Ол әділетті өмірге ұмтылатын өте өнегелі әйел еді.
Мүмкін соның арқасында оның күйеуі Патриций қайтыс болардан біраз бұрын христиан дінін қабылдады және шомылдыру рәсімінен өтті. Бұл отбасында Аврелийден басқа тағы екі бала дүниеге келді.
Балалық және жастық шағы
Жасөспірім кезінен Аврелий Августин латын әдебиетін жақсы көретін. Жергілікті мектепті бітіргеннен кейін ол оқуын жалғастыру үшін Мадхавраға барды.
Өмірбаянының осы кезеңінде Августин Виргилийдің әйгілі «Энейдін» оқыды.
Көп ұзамай, Романиннің, отбасылық досының арқасында, ол Карфагенге кетіп қалды, онда 3 жыл бойы риторика өнерін оқыды.
17 жасында Аврелий Августин жас қызға қамқорлық жасай бастады. Көп ұзамай олар бірге өмір сүре бастады, бірақ олардың некелері ресми түрде тіркелмеген.
Бұл қыздың төменгі сыныпқа жатуына байланысты болды, сондықтан ол Августиннің әйелі болады деп күте алмады. Алайда ерлі-зайыптылар шамамен 13 жыл бірге өмір сүрді. Бұл одақта олардың Адеодат атты баласы болды.
Философия және шығармашылық
Өмірбаяны жылдарында Аврелий Августин өзінің жеке философиялық тұжырымдамалары мен түрлі христиандық ілімдерді түсіндіретін көптеген кітаптар шығарды.
Августиннің негізгі шығармалары - «Мойындау» және «Құдай қаласы туралы». Бір қызығы, философ христиан дініне манихей, скептицизм және неоплатонизм арқылы келген.
Аврелий құлау және Құдайдың рақымы туралы ілімді қатты таң қалдырды. Ол алғашқыда Құдай адам баласына бақыт немесе қарғыс тағайындады деп алға тартып, тағдырдың догмасын қорғады. Алайда Жаратушы мұны адамның таңдау еркіндігі туралы көрегендігіне сәйкес жасады.
Августиннің пікірінше, бүкіл материалдық әлемді Құдай, оның ішінде адам жаратқан. Ойшыл өз еңбектерінде зұлымдықтан құтқарудың негізгі мақсаттары мен әдістерін атап өтті, бұл оны патристизмнің ең жарқын өкілдерінің біріне айналдырды.
Аврелий Августин теократияның зайырлы биліктен артықшылығын дәлелдей отырып, мемлекеттік құрылымға үлкен көңіл бөлді.
Сондай-ақ, адам соғыстарды әділетті және әділетсіз деп бөлді. Нәтижесінде, Августиннің өмірбаяны оның жұмысының негізгі 3 кезеңін бөледі:
- Философиялық еңбектер.
- Діни және шіркеу ілімдері.
- Дүниенің пайда болуы және эсхатология мәселелері.
Уақыт туралы ойлана отырып, Августин өткеннің де, келешектің де нақты тіршілігі жоқ, тек бүгіні бар деген тұжырымға келеді. Бұл келесіде көрінеді:
- өткен тек есте қалады;
- қазіргі уақыт тек ойлаудан басқа ештеңе емес;
- болашақ - күту немесе үміт.
Философ христиан дінінің догматикалық жағына қатты әсер етті. Ол Киелі Рух католик доктринасының шеңберінде болатын және православиелік теологияға қайшы келетін Әке мен Ұл арасындағы байланыстырушы принцип ретінде қызмет ететін Үштік туралы ілімді дамытты.
Соңғы жылдар және өлім
Аврелий Августин өзінің ұлы Адеодатпен бірге 387 жылы шомылдыру рәсімінен өтті. Осыдан кейін ол бүкіл мүлкін сатып, одан түскен қаражатты кедейлерге үлестірді.
Көп ұзамай Августин Африкаға оралды, ол жерде монастырлық қоғамдастық құрды. Содан кейін ойшыл пресвитерлікке, кейіннен епископқа көтерілді. Кейбір мәліметтер бойынша, бұл 395 жылы болған.
Аврелий Августин 430 жылы 28 тамызда 75 жасында қайтыс болды. Ол Гиппо қаласын бұзу кезінде қоршау кезінде қайтыс болды.
Кейіннен Әулие Августиннің қалдықтарын Лютпранд атты ломбардтар патшасы сатып алып, оларды Санкт шіркеуіне жерлеуді бұйырды. Петр.
Аврелий Августиннің суреті
