Мартин Хайдеггер

Мартин Хайдеггер (1889-1976) - неміс ойшылы, 20 ғасырдың ұлы философтарының бірі. Ол неміс экзистенциализмінің көрнекті өкілдерінің бірі.

Хайдеггердің өмірбаянында көптеген қызықты фактілер бар, олар туралы біз осы мақалада айтатын боламыз.

Сонымен, сіздің алдыңызда Мартин Хайдеггердің қысқаша өмірбаяны.

Хайдеггердің өмірбаяны

Мартин Хайдеггер 1889 жылы 26 қыркүйекте Германияның Мескирхе қаласында дүниеге келген. Ол өсіп, қарапайым кірісі бар католик отбасында тәрбиеленді. Әкесі шіркеуде төменгі діни қызметкер болған, ал шешесі шаруа болған.

Балалық және жастық шағы

Балалық шағында Мартин гимназияларда оқыды. Бала кезінен ол шіркеуде қызмет еткен. Жас кезінде ол Фрейбургтегі эпископиялық семинарияға орналасып, тонзура алып, иезуиттер орденіне қосылуға ниет білдірді.

Алайда, жүрек проблемаларына байланысты Хайдеггер монастырьдан кетуге мәжбүр болды. 20 жасында ол Фрайбург университетінің теология факультетінің студенті болды. Бір-екі жылдан кейін ол философия факультетіне ауысуға шешім қабылдады.

Оқуды бітіргеннен кейін Мартин «Психологизмдегі сот доктринасы» және «Санс Скотттың категориялары мен мағынасы туралы ілім» тақырыптарында 2 диссертация қорғауға қол жеткізді. Денсаулығының нашарлығына байланысты ол әскери қызметте болмады.

1915 жылы Хайдеггер Фрайбург университетінде теология кафедрасында ассистент болып жұмыс істеді. Өмірбаянының осы кезеңінде ол дәріс оқыды. Ол уақытта ол католицизм мен христиан философиясына деген қызығушылықты жоғалтқан болатын. 1920 жылдардың басында ол Марбург университетінде жұмысын жалғастырды.

Философия

Мартун Хайдеггердің философиялық көзқарастары Эдмунд Гуссерль идеяларының әсерінен қалыптаса бастады. Алғашқы атақ оған 1927 жылы, «Болмыс және уақыт» атты алғашқы академиялық трактат шыққаннан кейін келді.

Бір қызығы, бүгінде Хайдеггердің басты жұмысы болып саналатын «Болмыс және уақыт». Сонымен қатар, бұл кітап қазір континенттік философиядағы 20 ғасырдың ең көрнекті туындыларының бірі ретінде танылды. Онда автор болмыс ұғымы туралы ой қозғады.

Мартин философиясындағы фундаменталды термин - адамның әлемде өмір сүруін сипаттайтын «Дасейн». Оны тәжірибе призмасында ғана қарастыруға болады, ал танымға емес. Сонымен қатар, «Дасейнді» ұтымды түрде түсіндіруге болмайды.

Тілде сақталғандықтан, оны түсінудің әмбебап әдісі қажет. Бұл Хайдеггердің интуитивті түрде тануға, сондай-ақ оның жұмбақ мазмұнын ашуға және талдауға және рефлексияға жүгінбей-ақ мүмкіндік беретін онтологиялық герменевтика курсын дамытқандығына әкелді.

Мартин Хайдеггер метафизика туралы көп жағдайда Ницше философиясын басшылыққа алды. Уақыт өте келе ол өзінің құрметіне «Ницше және босшылық» атты кітап та жазды. Өмірбаянының келесі жылдарында ол «Отряд», «Гегельдің рух феноменологиясы» және «Техника туралы сұрақ» сияқты жаңа еңбектерін жариялауды жалғастырды.

Осы және басқа еңбектерінде Хайдеггер өзінің белгілі бір философиялық мәселеге қатысты ойларын егжей-тегжейлі баяндады. 1930 жылдардың басында фашистер билікке келген кезде ол олардың идеологиясын құптады. Нәтижесінде 1933 жылдың көктемінде NSDAP қатарына бір адам қосылды.

Мартиннің Екінші дүниежүзілік соғыстың соңына дейін (1939-1945) партияда болғандығы назар аудартады. Нәтижесінде, ол антисемитке айналды, бұл оның жеке жазбалары.

Ғалым еврей студенттеріне материалдық қолдаудан бас тартқаны, сондай-ақ ұлты еврей болған тәлімгері Гуссерлдің жерлеу рәсіміне келмегені белгілі. Соғыс аяқталғаннан кейін ол 1951 жылға дейін оқытушылық қызметтен алынды.

Профессор болып қайта оралғаннан кейін Хайдеггер «Орман жолдары», «Сәйкестендіру және айырмашылық», «Тілге қарай», «Ойлау дегеніміз не?» Сияқты тағы көптеген еңбектер жазды. және басқалар.

Жеке өмір

27 жасында Мартин лютерандық шәкірті Эльфриде Петриге үйленді. Бұл некеде ерлі-зайыптылардың Джорг атты ұлы болды. Хайдеггердің өмірбаяны оның әйелінің досы Элизабет Блохманнмен және оқушысы Ханна Арендтпен романтикалық қатынаста болғанын алға тартады.