Макс Вебер

Максимилиан Карл Эмиль Вебер, ретінде белгілі Макс Вебер (1864-1920) - неміс әлеуметтанушысы, философ, тарихшы және саяси экономист. Ол әлеуметтік ғылымдардың, әсіресе әлеуметтанудың дамуына айтарлықтай әсер етті. Эмиль Дюркгейм және Карл Маркспен қатар Вебер социологиялық ғылымның негізін қалаушылардың бірі болып саналады.

Макс Вебердің өмірбаянында көптеген қызықты фактілер бар, олар туралы біз осы мақалада айтатын боламыз.

Сонымен, сіздің алдыңызда Вебердің қысқаша өмірбаяны тұр.

Макс Вебердің өмірбаяны

Макс Вебер 1864 жылы 21 сәуірде Германияның Эрфурт қаласында дүниеге келген. Ол беделді саясаткер Макс Вебер мен оның әйелі Хелена Фалленштейннің отбасында өсіп, тәрбиеленді. Ол ата-анасына 7 баланың алғашқысы болды.

Балалық және жастық шағы

Вебер үйіне көптеген ғалымдар, саясаткерлер және мәдени қайраткерлер жиі жиналды. Талқылаудың тақырыбы негізінен елдегі және әлемдегі саяси ахуал болды.

Макс мұндай кездесулерге жиі қатысатын, нәтижесінде ол саясат пен экономикаға қызығушылық танытады. Ол шамамен 13 жасында ата-анасына 2 тарихи очерк сыйлады.

Алайда ол мұғалімдермен өткізген сабақтарын ұнатпады, өйткені олар оны жалықтырды.

Осы кезде кіші Макс Вебер Гетенің барлық 40 томдық шығармаларын жасырын оқыды. Сонымен қатар, ол көптеген басқа классиктердің шығармашылығымен таныс болды. Кейін оның ата-анасымен қарым-қатынасы өте нашарлады.

18 жасында Вебер Гейдельберг университетінің заң факультетінің емтихандарын сәтті тапсырды.

Келесі жылы ол Берлин университетіне ауыстырылды. Содан кейін, достарымен бірге ол көбінесе бір стақан сырамен уақыт өткізіп, семсерлесумен айналысқан.

Осыған қарамастан, Макс барлық пәндерден жоғары баға алып, студенттік жылдары заңгердің көмекшісі болып жұмыс істеді. 1886 жылы Вебер адвокаттық қызметпен өз бетінше айналыса бастады.

Бірнеше жылдан кейін Вебер кандидаттық диссертациясын сәтті қорғап, заң ғылымдарының докторы дәрежесін алды. Ол Берлин университетінде сабақ бере бастады, сонымен қатар клиенттерге заңгерлік мәселелер бойынша кеңес берді.

Ғылым және әлеуметтану

Макс Вебер заң ғылымынан басқа әлеуметтануға, атап айтқанда, әлеуметтік саясатқа қызығушылық танытты. Ол саясатқа терең араласып, орталық-солшыл партия қатарына қосылды.

1884 жылы жас жігіт Фрайбургке келіп, жоғары оқу орнында экономика пәнінен сабақ бере бастады. Көп ұзамай ол «Вебер шеңбері» деп аталатын негізін құра отырып, айналасына ең жақсы зияткерлерді жинай алды. Макс экономика мен заң ғылымдарының тарихын әлеуметтік теориялар призмасында оқыды.

Уақыт өте келе Вебер бұл терминді енгізді - әлеуметтануды түсіну, онда әлеуметтік әрекеттің мақсаттары мен мағынасын түсінуге баса назар аударылды. Кейінірек психологияны түсіну феноменологиялық әлеуметтану, этнометодология, когнитивті әлеуметтану және т.б.

1897 жылы Макс екі айдан кейін қайтыс болған әкесімен араздасып, ұлымен ешқашан татуласпады. Ата-анасының қайтыс болуы ғалымның психикасына кері әсер етті. Ол депрессияға ұшырады, түнде ұйықтай алмады және үнемі толып кетті.

Нәтижесінде Вебер оқытушылықты тастап, бірнеше ай бойы санаторийде емделді. Содан кейін ол Италияда 2 жылдай болды, ол 1902 жылдың басында ғана келді.

Келесі жылы Макс Вебер жақсарып, қайтадан жұмысқа қайта оралды. Алайда ол университетте сабақ берудің орнына ғылыми басылымда редактордың көмекшісі қызметін алуға шешім қабылдады. Бірнеше айдан кейін оның басты шығармасы «Протестанттық этика және капитализм рухы» (1905) сол басылымда жарық көрді.

Автор бұл еңбегінде мәдениет пен діннің өзара әрекеттесуін, сондай-ақ олардың экономикалық жүйенің дамуына әсерін талқылады. Өмірбаянының кейінгі жылдарында Вебер Қытай, Үндістан және ежелгі иудаизмнің діни ағымдарын зерттеп, олардан Батыс пен Шығыстың экономикалық құрылымының айырмашылықтарын анықтайтын процестердің себептерін табуға тырысты.

Кейінірек Макс өзінің «Германия социологиялық қауымдастығын» құрды, оның жетекшісі және идеялық шабыттандырушысы болды. Бірақ 3 жылдан кейін ол өзінің назарын саяси күштің құрылуына аударып, қауымдастықтан кетті. Бұл либералдар мен социал-демократтарды біріктіру әрекеттеріне әкелді, бірақ жоба ешқашан іске асырылмады.

Бірінші дүниежүзілік соғыстың басында (1914-1918) Вебер майданға аттанды. Өмірбаянының осы кезеңінде ол әскери госпитальдарды орналастырумен айналысқан. Осы жылдар ішінде ол Германияның экспансиясы туралы көзқарасын қайта қарады. Енді ол Кайзердің саяси бағытын қатал сынай бастады.

Макс Германияда демократияға гүлденген бюрократияның орнына шақырды. Сонымен бірге ол парламенттік сайлауға қатысты, бірақ сайлаушылардың қажетті қолдауын ала алмады.

1919 жылы ер адам саясаттан түңіліп, қайтадан оқытушылық қызметке кірісуге бел буды. Кейінгі жылдары «Ғылым - кәсіп және кәсіп ретінде» және «Саясат - кәсіп және кәсіп ретінде» атты еңбектерін жариялады. Ол өзінің соңғы жұмысында мемлекетті зорлық-зомбылықты заңды қолдануға монополияға ие институт жағдайында қарастырды.

Макс Вебердің барлық идеяларын қоғам оң қабылдамағанын атап өткен жөн. Оның көзқарастары белгілі бір мағынада экономикалық тарихтың дамуына, экономика теориясы мен әдіснамасына әсер етті.

Жеке өмір

Ғалым шамамен 29 жаста болғанда, ол Марианна Шнитгер деген алыс туысқанына үйленді. Оның таңдаулы күйеуінің ғылыми қызығушылығымен бөлісті. Сонымен қатар, оның өзі әлеуметтануды терең зерттеп, әйелдер құқығын қорғаумен айналысқан.

Вебердің кейбір өмірбаяндары ерлі-зайыптылар арасында ешқашан жақындық болмаған деп мәлімдейді. Макс пен Марианнаның қарым-қатынасы тек құрмет пен ортақ мүдделер негізінде құрылды деген болжам бар. Бұл одақтағы балалар ешқашан дүниеге келмеген.