Рабиндранат Тагор (1861-1941) - үнді жазушысы, ақын, композитор, суретші, философ және қоғам қайраткері. Әдебиет бойынша Нобель сыйлығын алған еуропалық емес адамдар арасында бірінші (1913).
Оның поэзиясы рухани әдебиет ретінде қарастырылды және харизмасымен бірге Батыста Тагор пайғамбардың бейнесін жасады. Бүгінде оның өлеңдері - Үндістанның («Адамдардың жаны») және Бангладештің («Менің алтын Бенгалиям») әндері.
Рабиндранат Тагордың өмірбаянында көптеген қызықты фактілер бар, олар туралы біз осы мақалада айтатын боламыз.
Сонымен, сіздің алдыңызда Тагордың қысқаша өмірбаяны тұр.
Рабиндранат Тагордың өмірбаяны
Рабиндранат Тагор 1861 жылы 7 мамырда Калькуттада (Британ Үндістан) дүниеге келген. Ол өсіп-өнді және ауқатты жер иелерінің отбасында өсті, үлкен жарнаманы көрді. Ақын Дебендранат Тагор мен оның әйелі Шарада Девидің балаларының кенжесі болған.
Балалық және жастық шағы
Рабиндранат 5 жаста болғанда, оның ата-анасы оны Шығыс семинариясына жіберіп, кейінірек білім деңгейімен ерекшеленетін Қалыпты мектепке ауысады.
Тагордың поэзияға деген қызығушылығы бала кезінен оянған. 8 жасында ол поэзия құрып, сонымен қатар әр түрлі жазушылардың шығармаларын зерттей бастады. Ағалары да дарынды адамдар болғанын айта кеткен жөн.
Оның үлкен ағасы математик, ақын және музыкант болған, ал орта ағалары әйгілі ойшылдар мен жазушылар болды. Айтпақшы, Рабиндранат Тагордың немере інісі Обониндранат заманауи бенгалдық кескіндеме мектебінің негізін қалаушылардың бірі болды.
Болашақ Нобель сыйлығының лауреаты поэзияға деген қызығушылығымен қатар тарих, анатомия, география, кескіндеме, сонымен қатар санскрит және ағылшын тілдерін оқыды. Жас кезінде ол әкесімен бірге бірнеше ай жүрді. Саяхат кезінде ол өзін-өзі тәрбиелеуді жалғастырды.
Тагор аға брахманизмді ұстанған, Үндістандағы әртүрлі қасиетті жерлерге жиі барған. Рабиндранат 14 жаста болғанда, оның анасы қайтыс болды.
Өлеңдер мен проза
Рабиндранат саяхаттардан үйге оралып, жазуға қатты қызығушылық танытты. 16 жасында ол өзінің алғашқы өлеңдерін Бхану симха бүркеншік атымен жариялап, бірнеше әңгімелер мен драмалар жазды.
Отағасы ұлының заңгер болуын талап етті, нәтижесінде 1878 жылы Рабиндранат Тагор Лондон университеттік колледжіне түсіп, заңгерлік білім алды. Көп ұзамай ол дәстүрлі білім беруді ұнатпай бастады.
Бұл жігіттің оң жақтан кетіп, әдеби классиканы оқуды жөн көретіндігіне әкелді. Ұлыбританияда ол Уильям Шекспирдің шығармаларын оқып, британдықтардың халық шығармашылығына қызығушылық танытты.
1880 жылы Тагор Бенгалияға оралды, онда ол өз жұмыстарын белсенді түрде жариялай бастады. Оның қаламынан өлеңдер ғана емес, әңгімелер, әңгімелер, пьесалар мен романдар да шықты. Оның жазбаларында «европалық рухтың» әсері байқалды, бұл брахман әдебиетінде мүлдем жаңа құбылыс болды.
Өмірбаянының осы кезеңінде Рабиндранат Тагор 2 жинақтың - «Кешкі әндер» мен «Таңертеңгілік әндердің», сондай-ақ «Чаби-О-Ган» кітабының авторы болды. Жыл сайын оның шығармалары көбірек жарияланып, нәтижесінде 84 томнан тұратын 3 томдық «Галпагучча» шығармасы жарық көрді.
Жазушы өз шығармаларында кедейлік тақырыбын жиі қозғады, ол 1895 жылы жарық көрген «Аш тастар» мен «Қашқындар» миниатюраларында терең жарықтандырды.
Ол кезде Рабиндранат өзінің әйгілі «Сүйіктінің бейнесі» атты өлеңдер жинағын шығарып үлгерген. Уақыт өте келе поэзия мен ән жинақтары жарық көреді - «Алтын қайық» және «Сәт». 1908 жылдан бастап «Гитанжали» («Құрбандық жырлары») құруда жұмыс істеді.
Бұл еңбекте адам мен Жаратушының арасындағы қарым-қатынас туралы 150-ден астам өлеңдер болды. Өлеңдер түсінікті әрі қарапайым тілде жазылғандықтан, олардың ішіндегі көптеген жолдар дәйексөз түрінде бөлшектелді.
Бір қызығы, «Гитанжали» соншалықты танымал болды, олар Еуропада және Америкада аударыла басыла бастады. Ол кезде Рабиндранат Тагордың өмірбаяны бірқатар еуропалық елдерде, сондай-ақ АҚШ, Ресей, Қытай және Жапонияда болды. 1913 жылы оған әдебиет бойынша Нобель сыйлығын алғаны туралы хабарланды.
Осылайша, Рабиндранат бұл марапатты бірінші азиялық алды. Сонымен бірге, лауреат өзінің ақысын Сантиникетандағы мектебіне аударды, ол кейіннен ақысыз оқумен алғашқы университет болады.
1915 жылы Тагор рыцарь атағын алды, бірақ 4 жылдан кейін ол Амритсардағы азаматтық адамдарды өлтіргеннен кейін бас тартты. Одан кейінгі жылдары ол кедей жерлестерін оқыту үшін барын салды.
1930 жылдары Рабиндранат өзін әр түрлі әдеби жанрларда көрсетті. Шығармашылық өмірбаяны жылдарында ол жүздеген өлеңдердің, ондаған әңгімелер мен 8 романның авторы болды. Ол өз шығармаларында кедейлік, ауыл өмірі, әлеуметтік теңсіздік, дін т.б.
Тагордың шығармашылығында «Соңғы өлең» шығармасы ерекше орын алды. Өмірінің соңында ол ғылымға байыпты қызығушылық танытты. Нәтижесінде Нобель сыйлығының лауреаты биология, астрономия және физика бойынша бірнеше мақалаларын жариялады.
Бір қызығы, Рабиндранат Эйнштейнмен ұзақ уақыт сәйкес келе алмады, онымен ол әртүрлі ғылыми мәселелерді талқылады.
Музыка және суреттер
Инду дарынды жазушы ғана емес еді. Осы жылдар ішінде ол діни әнұрандарды қосқанда шамамен 2230 ән жазды. Рабиндранаттың кейбір мәтіндері жазушы қайтыс болғаннан кейін музыкаға айналды.
Мысалы, 1950 жылы Тагордың өлеңіне Үндістан мемлекеттік әнұраны қойылды, ал 20 жылдан кейін Амар Шонар Бангла жолдары Бангладеш елінің ресми музыкасына айналды.
Сонымен қатар, Рабиндранат шамамен 2500 полотно жазған суретші болды. Оның жұмыстары Үндістанда да, басқа елдерде де бірнеше рет көрмеге қойылған. Айта кету керек, ол әр түрлі стильдерге жүгінді, соның ішінде реализм мен импрессионистік.
Оның картиналары дәстүрлі емес түстерімен ерекшеленеді. Тагордың биографтары мұны түстерді соқырлықпен байланыстырады. Әдетте ол кенепте дұрыс геометриялық пропорциясы бар силуэттерді бейнелейтін, бұл оның нақты ғылымдарға деген құштарлығының салдары болды.
Әлеуметтік қызмет
Жаңа ғасырдың басында Рабиндранат Тагор Калькуттаның жанындағы отбасылық үйде тұрып, ол жазушылық, саяси және қоғамдық жұмыстармен айналысқан. Ол ақылдыларға баспана ашты, оның құрамына мектеп, кітапхана және намазхана кірді.
Тагор революциялық Тилактың идеяларын қолдап, Бенгалияның бөлінуіне қарсы шведешілік қозғалысты құрды. Айта кету керек, ол бұл мақсатқа соғыс арқылы жетуге ұмтылған жоқ, керісінше оған халықты ағарту арқылы қол жеткізді.
Рабиндранат кедейлер ақысыз білім алатын оқу орындарына қаражат жинады. Өмірінің соңғы жылдарында ол халықты әлеуметтік мәртебесі бойынша бөлетін касталарға бөлу туралы мәселе көтерді.
Өлерінен бір жыл бұрын Тагор Үндістанның тәуелсіздік қозғалысының жетекшісі Махатма Гандимен кездесті, оның әдістерін ол құптамады. Өмірбаянының сол кезеңінде ол әртүрлі штаттарда, соның ішінде АҚШ-та белсенді дәрістер оқыды, онда ол ұлтшылдықты сынады.
Рабиндранат Гитлердің КСРО-ға шабуылына өте теріс әсер етті. Ол өз уақытында неміс диктаторы жасаған барлық зұлымдықтары үшін жазасын алатындығын алға тартты.
Жеке өмір
Ақын шамамен 22 жаста болған кезде, ол пиралий брахманалар тұқымынан шыққан 10 жастағы Мриналини Деви есімді қызға үйленді. Бұл одақта ерлі-зайыптылардың 5 баласы болды, олардың екеуі балалық шағында қайтыс болды.
Кейінірек Тагор бірнеше жылдан кейін әйелі мен балаларын көшіріп әкелген Шелайдахи аймағындағы үлкен отбасылық массивтерді басқара бастады. Ол жеке меншік баржамен мүлкін айналып өтіп, алым жинап, оның құрметіне мереке ұйымдастырған ауыл адамдарымен сөйлескен.
20 ғасырдың басында Рабиндранаттың өмірбаянында бірқатар трагедиялар орын алды. 1902 жылы оның әйелі қайтыс болды, ал келесі жылы оның қызы мен әкесі жоқ болды. Бес жылдан кейін ол тырысқақтан қайтыс болған тағы бір баласынан айрылды.
Өлім
Өлімінен 4 жыл бұрын Тагор созылмалы аурумен ауырып, ауыр ауруға айналды. 1937 жылы ол комаға түсті, бірақ дәрігерлер оның өмірін сақтап қалды. 1940 жылы ол қайтадан комаға түсіп, одан шығуға мұршасы болмады.
Рабиндранат Тагор 1941 жылы 7 тамызда 80 жасында қайтыс болды. Оның өлімі бүкіл бенгал тілінде сөйлейтін халық үшін нағыз трагедия болды, ол оны ұзақ уақыт жоқтады.
Рабиндранат Тагордың суреті
