Денис Дидро (1713-1784) - француз жазушысы, философы, ағартушы және драматург, «Энциклопедияны немесе ғылымдар, қолданбалы өнердің түсіндірме сөздігін» құрды. Санкт-Петербург Ғылым академиясының шетелдік құрметті мүшесі.
Дидро өмірбаянында көптеген қызықты фактілер бар, олар туралы біз осы мақалада айтатын боламыз.
Сонымен, сіздің алдыңызда Денис Дидроның қысқаша өмірбаяны тұр.
Дидроның өмірбаяны
Денис Дидро 1713 жылы 5 қазанда француздың Лангрес қаласында дүниеге келген. Ол өсіп, бас даяшы Дидье Дидро мен оның әйелі Анжелика Вингеронның отбасында тәрбиеленді. Денистен басқа оның ата-анасында тағы 5 бала болған, олардың екеуі кәмелетке толмаған болып қайтыс болды.
Балалық және жастық шағы
Балалық шақтан бастап Дидро түрлі ғылымдарды зерттеудің керемет қабілеттерін көрсете бастады. Ата-анасы ұлының өмірін шіркеумен байланыстырғанын қалады.
Денис шамамен 13 жасында болашақ діни қызметкерлерді тәрбиелейтін католиктік лицейде оқи бастады. Кейін ол Лангрес қаласындағы иезуит колледжінің студенті болып, онда философия бойынша магистр дәрежесін алды.
Осыдан кейін Денис Дидро Париж университетіндегі d'Arcourt колледжінде оқуын жалғастырды. 22 жасында ол заңгер мамандығын алуды шешіп, діни қызметкерлерге кіруден бас тартты. Алайда көп ұзамай ол заңгерлікке деген қызығушылықты жоғалтты.
Өмірбаянының осы кезеңінде Дидро жазушы және аудармашы болғысы келді. Қызықты факт, оның білімді мамандықтардың бірін таңдаудан бас тартуына байланысты, әкесі одан бас тартты. 1749 жылы Денис діннен түңілді.
Мүмкін, бұл оның әйелі болған сүйікті әпкесі Анжеликаның ғибадатханадағы құдайға қызмет ету кезінде көп жұмыстан қайтыс болуынан болған шығар.
Кітаптар және театр
1940 жылдардың басында Денис Дидро ағылшын шығармаларын француз тіліне аударумен айналысқан. 1746 жылы ол өзінің «Философиялық ойлар» атты алғашқы кітабын шығарды. Онда автор парасаттың үйлесімдігін сезіммен талқылады.
Денис тәртіпсіз сезім жойқын болады, ал бақылау үшін ақыл қажет деп тұжырым жасады. Оның деизмнің жақтаушысы болғанын атап өту керек - бұл Құдайдың бар екендігін және оның әлемді жаратуын мойындайтын, бірақ табиғаттан тыс және мистикалық құбылыстардың көпшілігін, Құдайдың аянын және діни догматизмді жоққа шығаратын діни-философиялық бағыт.
Нәтижесінде, бұл жұмыста Дидро атеизм мен дәстүрлі христиандықты сынайтын көптеген идеяларды келтірді. Оның діни көзқарастары «Скептиктердің серуені» (1747) кітабында жақсы анықталған.
Бұл трактат құдайшылық табиғаты туралы деист, атеист және пантеист арасындағы әңгімеге ұқсас. Диалогқа қатысушылардың әрқайсысы белгілі бір фактілерге сүйене отырып, өзінің жағымды және жағымсыз жақтарын береді. Алайда «Скептиктердің серуені» 1830 жылға дейін ғана жарық көрді.
Билік Денис Дидроға егер ол «бидғат» кітабын тарата бастаса, оны түрмеге жіберетіндерін және барлық қолжазбалар өртте өртенетінін ескертті. философ соған қарамастан түрмеге жабылды, бірақ «Серуендеу» үшін емес, «Көретіндерге арналған соқырлар туралы хат» шығармасы үшін.
Дидро 5 айға жуық камерада өтті. Осы өмірбаяны кезінде ол Джон Милтонның жоғалған жұмағын зерттеп, шетіне жазбалар түсірді. Бостандыққа шыққаннан кейін ол тағы да жазушылықпен айналысты.
Денистің өзінің саяси көзқарасында ағартушылық абсолютизм теориясын ұстанғаны қызық. Ол Вольтер сияқты, оның пікірінше, ірі саяси және моральдық мәселелерді шеше алмайтын танымал бұқараға күмәнмен қарады. Ол монархияны басқарудың ең жақсы түрі деп атады. Сонымен бірге патша барлық ғылыми және философиялық білімдерді иеленуге міндетті болды.
1750 жылы Дидроға ағартушылықтың беделді француз анықтамалығының редакторы - «Энциклопедия, немесе ғылым, өнер және қолөнердің түсіндірме сөздігі» сеніп тапсырылды. Энциклопедиямен жұмыс істеген 16 жыл ішінде ол бірнеше жүз экономикалық, философиялық, саяси және діни мақалалардың авторы болды.
Дениспен бірге Вольтер, Жан Лерон д'Алемберт, Пол Анри Холбах, Анне Роберт Жак Турго, Жан-Жак Руссо және басқалар сияқты танымал ағартушылар осы жұмысты жазу үстінде жұмыс істеген. Энциклопедияның 35 томының 28-ін Дидро редакциялады.
Баспашы Андре ле Бретонмен ынтымақтастық оның Денистің рұқсатынсыз мақалалардағы «қауіпті» ойлардан арылуына байланысты аяқталды. Философ Бретонның бұл әрекетіне қатты ашуланып, осы монументалды жұмыстан кетуге шешім қабылдады.
Кейінгі жылдары Дидро өмірбаяны театрға үлкен көңіл бөле бастады. Ол отбасылық қатынастарды жиі қозғайтын пьесалар жаза бастады.
Мысалы, «Заңсыз ұл» (1757) пьесасында автор некесіз балалар проблемасы туралы ой қозғады, ал «Отбасы әкесі» (1758) фильмінде әкесінің талабымен емес, жүректің қалауымен әйел таңдау мәселесін талқылады.
Сол дәуірде театр жоғары (трагедия) және төменгі (комедия) болып бөлінді. Бұл оның драмалық өнердің жаңа түрін негізге алып, оны «байыпты жанр» деп атады. Бұл жанр трагедия мен комедия арасындағы айқасуды білдірді, кейінірек ол драма деп аталды.
Философиялық очерктер, пьесалар мен өнер туралы кітаптар жазумен қатар, Денис Дидро көптеген көркем шығармаларды жарыққа шығарды. Ең танымал «Жак Фаталист және оның қожайыны» романы, «Рамоның жиені» диалогы және «Нун» әңгімесі болды.
Шығармашылық өмірбаяны жылдарында Дидро көптеген афоризмдердің авторы болды, соның ішінде:
- «Адам оқуды тоқтатқанда ойлауды тоқтатады».
- «Егер сіз түсінгіңіз келсе түсініктемелерге бармаңыз».
- «Сүйіспеншілік көбінесе оны бар адамның ақылынан айырады, ал оны жоқтарға береді».
- «Сіз қай жерде болсаңыз да, адамдар сізден гөрі ақымақ болып шығады».
- «Зұлымдардың өмірі уайымға толы» және т.б.
Дидроның өмірбаяны Ресеймен, дәлірек айтқанда Екатерина II-мен тығыз байланысты. Француздың материалдық қиындықтары туралы білген императрица оның кітапханасын сатып алып, оны жылдық жалақысы 1000 ливрді бақылаушы етіп тағайындауды ұсынды. Кэтриннің философқа 25 жылдық қызметі үшін алдын-ала аванс бергені қызық.
1773 жылдың күзінде Денис Дидро Ресейге келді, онда ол шамамен 5 ай тұрды. Осы кезеңде императрица күн сайын дерлік француз ағартушысымен сөйлесті.
Олар саяси мәселелерді жиі талқылады. Негізгі тақырыптардың бірі - Ресейдің идеалды мемлекетке айналуы. Сонымен бірге, әйел Дидроның идеяларына күмәнмен қарады. Дипломат Луи-Филипп Сегурмен жазысқан хатында ол Ресей философия сценарийі бойынша дамитын болса, оны хаос күтіп тұрғанын жазды.
Жеке өмір
1743 жылы Денис Анна-Антуанетта Чемпионымен төменгі сыныптағы қызға сүйене бастады. Оған үйленгісі келген жігіт әкесінен бата сұрады.
Алайда, Дидро кіші мұны білгенде, ол некеге келісімін беріп қана қоймай, «мөрі бар хатқа» - ұлын соттан тыс қамауға алуға қол жеткізді. Бұл жас жігіттің қамауға алынып, монастырьға қамалуына әкелді.
Бірнеше аптадан кейін Денис монастырьдан қашып үлгерді. Сол жылдың қараша айында ғашықтар Париж шіркеулерінің бірінде жасырын түрде үйленді. Бір қызығы Дидро Ср бұл неке туралы 6 жылдан кейін ғана білген.
Бұл одақта ерлі-зайыптылардың төрт баласы болды, олардың үшеуі сәби кезінде қайтыс болды. Тек Мария-Анжелика ғана тірі қалды, ол кейінірек кәсіби музыкант болды. Денис Дидроды үлгілі отбасы адамы деу қиын еді.
Ер адам бірнеше рет әйелін, оның ішінде жазушы Мадлен де Пуазье, француз суретшісі Жанни-Кэтрин де Маудың қызы және, әрине, Софи Волдеммен алдаған. Воланның шын есімі - Луиза-Анриетта, ал «Софи» деген лақап атты оның ақылдылығы мен ұшқырлығына таңданған Денис берген.
Ғашықтар бір-бірімен Волан қайтыс болғанға дейін шамамен 30 жыл хат жазысқан. Хаттардың нөмірленуінің арқасында философ Софиге 553 хабарлама жібергені, оның 187-сі бүгінгі күнге дейін жеткені белгілі болады.Кейінірек бұл хаттарды Екатерина 2 француз философының кітапханасымен бірге сатып алған.
Өлім
Денис Дидро 1784 жылы 31 шілдеде 70 жасында қайтыс болды. Оның өліміне тыныс алу жолдарының ауруы - эмфизема себеп болған. Ойшылдың денесі Сент-Рох шіркеуінде жерленген.
Өкінішке орай, әйгілі 1789 жылғы француз революциясының ортасында шіркеудегі барлық бейіттер қиратылды. Нәтижесінде мамандар әлі күнге дейін тәрбиешінің сүйегінің нақты қай жерде екенін білмейді.
Дидро фотосуреттері
