Пасха аралының мүсіндері көптеген дизайнерлердің назарын ерекше дизайнымен аударады. Олардың кейбіреулері әлемдегі ең ірі мұражайларда көрінеді, бірақ ең дұрысы Чилиге барып, олардың масштабы мен алуан түрлілігіне таңданып, пұттардың арасында жүру керек. Олар 1250 мен 1500 жылдар аралығында жасалған деп есептеледі. Алайда мүсіндер жасау құпиясы әлі күнге дейін ауыздан-ауызға беріліп келеді.
Пасха аралының мүсіндері және олардың негізгі сипаттамалары
Көптеген адамдар осы типтегі мүсіндердің қанша екендігіне және кішкентай аралда осы алып денелердің қайдан пайда болғанына қызығушылық танытады. Қазіргі уақытта бірдей стильде жасалған 887 түрлі көлемдегі мүсіндер табылды. Оларды моай деп те атайды. Рас, Пасха аралында ара-тұра жүргізілген қазба жұмыстары жергілікті тайпалар орната қоймаған қосымша пұттардың табылуына әкелуі мүмкін.
Тас мүсіндерді жасауға арналған материал - туффит - жанартаудың шығу тегі. Моайдың 95% -ы Пасха аралында орналасқан Рано Рараку жанартауынан алынған туфтан жасалған. Пұттардың бірнешеуі басқа тұқымдардан жасалады:
- трахита - 22 мүсін;
- Огайо жанартауынан шыққан пемза тастары - 17;
- базальт - 13;
- Рано Као жанартауының муцериті - 1.
Көптеген дереккөздер моайдың массасына қатысты дұрыс емес ақпараттар береді, өйткені олар оны базальттан, ал тығыздығы төмен базальт рок-туфитінен жасалғандығын ескере отырып есептейді. Соған қарамастан, мүсіндердің орташа салмағы 5 тоннаға жетеді, сондықтан замандастар мұндай ауыр фигураларды карьерден бастапқы орнына қалай көшірді деп жиі айтады.
Пасха аралындағы мүсіндердің мөлшері 3-тен 5 метрге дейін, ал олардың негізі ені 1,6 метрді құрайды. Тек бірнеше мүсіннің биіктігі 10 метрден асады және салмағы 10 тоннаға жетеді. Олардың барлығы кейінгі кезеңге жатады. Мұндай мүсіндер ұзартылған бастарымен ерекшеленеді. Фотосуретте олар Кавказ нәсілінің бет ерекшеліктерін жеткізген сияқты, бірақ шын мәнінде физиогномия полинезиялықтардың ерекшеліктерін қайталайды. Бұл бұрмалау тек мүсіндердің биіктігін арттыру мақсатында қолданылды.
Моай көргенде қойылған сұрақтар
Біріншіден, көпшілік мүсіндердің неге аралға шашырап кеткендігі және олардың мақсаты не екендігі туралы қызығушылық танытады. Пұттардың көпшілігі жерлеу платформаларында орнатылған. Ежелгі тайпалар моайлар көрнекті ата-бабалардың күшін сіңіреді және кейіннен басқа әлемдегі ұрпақтарына көмектеседі деп сенген.
Пұттарды салу дәстүрінің негізін қалаушы Хоту Матуа руының көсемі болды деген аңыз бар, ол қайтыс болғаннан кейін Пасха аралында мүсін орнатуға және жерді өзінің алты ұлына бөлуге бұйрық берді. Мана пұттарда жасырылған, олар дұрыс медитация жасай отырып, егінді көбейтеді, тайпаның өркендеуіне және күш береді деп сенеді.
Екіншіден, мұндай тастарды вулканнан джунгли арқылы жеткілікті алыс жерлерге ауыстыру мүмкін емес сияқты. Көпшілік әртүрлі гипотезалар ұсынды, бірақ шындық әлдеқайда қарапайым болып шықты. 20 ғасырдың екінші жартысында Норвегиядан келген саяхатшы Тор Хейердал «ұзын құлақ» тайпасының көсеміне жүгінді. Ол мүсіндердің қалай аталатынын, не үшін арналғанын және қалай жасалғанын анықтауға тырысты. Нәтижесінде бүкіл процесс егжей-тегжейлі сипатталды, тіпті зерттеушілерге мысал ретінде қайта шығарылды.
Біз сізге Құтқарушы Мәсіхтің мүсінін қарауды ұсынамыз.
Хейердал неге бұрын өндіріс технологиясы бәрінен жасырылатыны туралы ойлады, бірақ көшбасшы тек осы уақытқа дейін ешкім моай туралы сұрамаған және олардың қалай жасалғанын көрсетуді сұрамаған деп жауап берді. Сонымен бірге дәстүр бойынша Пасха аралының мүсіндерін жасау техникасының нюанстары үлкендерден кішілерге беріледі, сондықтан ол әлі ұмытылған жоқ.
Вулкандық жыныстардан моай ұру үшін фигуралар соғылатын арнайы балғалар жасау керек. Соққы әсер еткенде, балға ұрады, сондықтан жүздеген осындай құралдарды жасау керек болды. Пұт дайын болғаннан кейін оны көптеген адамдар арқанмен қолмен тартып, ахуаға тартты. Жерленген жерде мүсіннің астына тастар қойылып, бөренелердің көмегімен рычагты әдіс қолданылып, олар қажетті жерге орнатылды.
